La nuit est tombée et des sans-abri font la queue pour la soupe populaire tandis que des comédien·ne·s se costument près de la sacristie où s’achève la messe des cendres : à l’église Saint-Eustache, à Paris, 800 ans cette année, solidarité, art et culte font bon ménage. Et « depuis longtemps », se réjouit auprès de l’AFP le père Yves Trocheris, 60 ans, son curé depuis 2018.
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Les dernier·ère·s fidèles parti·e·s et l’odeur de l’encens à peine évaporée, voilà que s’animent l’architecture hybride et les vitraux de Saint-Eustache, située au cœur du quartier des Halles, l’ancien « Ventre de Paris ». Des projections vidéo à 360 degrés subliment l’espace du sol aux voûtes situées à trente mètres de hauteur. Gothique flamboyant et style Renaissance s’embrasent de couleurs vives, de symboles lumineux et de constellations, tandis qu’une bande sonore musicale résonne.
Pour célébrer l’anniversaire de Saint-Eustache, voulue par François Ier comme l’équivalent de Notre-Dame sur la Rive droite, ce spectacle immersif, intitulé Luminiscence et déjà testé dans une église à Bordeaux, propose au public de découvrir son histoire (à partir de 19 euros par personne, 30 euros avec concert philharmonique). « On s’est très bien entendus avec le père Yves Trocheris et son régisseur », dit à l’AFP Romain Sarfati, cofondateur du spectacle qui met aussi en scène « des comédiens incarnant des personnages historiques dont la présence a marqué l’église », comme Molière et Richelieu qui y ont été baptisés ou Louis XIV qui y a fait sa première communion.
« Ça permet d’ouvrir les portes de l’église à des gens qui n’auraient pas eu l’idée d’y entrer », commente le père Trocheris, qui a notamment passé six années en Allemagne et autrefois officié comme vicaire de cette célèbre église parisienne. Fan de peinture, « de Nicolas de Staël à Mark Rothko, en passant par Gustav Klimt et Egon Schiele », de musique, « surtout Bach », et d’art contemporain, il dit vouloir « restaurer un lien entre la foi et la création artistique ».
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« Saint-Paul en jogging »
Ouvrir les églises à de nouveaux usages, c’est « les rendre vivantes », explique-t-il, même si « l’art contemporain a énormément troublé le rapport à l’image, suscitant des incompréhensions au sein de l’Église catholique ». Cela permet aussi « d’attirer des mécènes pour financer leur rénovation », concède ce passionné, qui organise en outre des concerts d’orgue très prisés le dimanche et a créé avec un « nez » allemand, Étienne de Swardt, un parfum baptisé Le Dieu Cerf, « inspiré de la légende de Saint-Eustache ».
Les recettes de cette eau de Cologne « servent à financer des goûters conviviaux pour les gens de la rue en plus de la soupe du soir », précise-t-il. Dès les années 1990, Saint-Eustache avait par ailleurs « ouvert un accueil inconditionnel aux victimes du sida et à leurs proches », raconte le père Trocheris. Un triptyque de l’artiste Keith Haring, lui-même séropositif, représentant « une montée d’anges » en est encore le témoin dans l’une des chapelles, aux côtés d’autres œuvres contemporaines (de John Armleder, Raymond Mason ou Pascal Convert) et de chefs-d’œuvre classiques, dont un Rubens.
Le père Trocheris installera bientôt deux nouvelles œuvres du peintre algérien âgé de 29 ans Dhewadi Hadjab, dont « la cécité de Saint-Paul, peint habillé en jogging après sa conversion sur le chemin de Damas », annonce-t-il. À ses côtés, un tableau de l’artiste contemporain Pol Taburet, « sur le thème de l’Outre-mer, représentera un corps noir » qui « parlera », espère-t-il, « à toutes les personnes et aux jeunes venus de tous horizons qui fréquentent quotidiennement le quartier ».
