« Ces institutions et ces lieux ne sont pas humains, ils sont masculins. Prenez des exemples tout bêtes comme les graviers de la cour de l’Élysée, ce choix de recouvrement n’a clairement pas été fait par une femme portant des chaussures à talons ! »
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« Le féminisme est un humanisme, ce n’est pas une guerre de tranchées »
Toutefois, Christiane Taubira considère que l’exclusion dont les femmes ont longtemps été victimes a au moins eu un impact positif : « L’expérience de la minorité aiguise les défenses, mais développe aussi la solidarité parce que la survie, quand on est en minorité, dépend de la capacité à faire corps ensemble. »
L’ancienne garde des Sceaux a évidemment été amenée à réagir sur la tribune cosignée par 100 femmes, dont Catherine Millet et Catherine Deneuve, pour défendre la « liberté d’importuner, indispensable à la liberté sexuelle » :
« Je ne partage pas le contenu de cette pétition, je l’estime complètement hors sujet, c’est pour cela que je n’en débattrai pas sur le fond. Le harcèlement dénoncé par les femmes aujourd’hui n’est pas le jeu de l’amour et du hasard. Ce n’est pas du marivaudage, ce n’est pas l’histoire du comportement de quelques hommes dans un milieu feutré vis-à-vis de femmes qui sont armées psychologiquement, intellectuellement, mentalement, et même juridiquement pour se protéger. »
Alors qu’en France, deux conceptions du féminisme s’opposent depuis la parution de cette tribune, Christiane Taubira se veut rassembleuse. Elle ne souhaite pas dresser les femmes les unes contre les autres, pas plus qu’elle ne souhaite un affrontement entre les hommes et les femmes :
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« Le féminisme est un humanisme, ce n’est pas une guerre de tranchées. Être impitoyable envers un comportement sexiste n’est pas faire la guerre à l’autre sexe. »
Selon elle, le combat féministe revêt une dimension suffisamment importante pour devenir le fer de lance d’une lutte plus générale pour l’égalité.
« Le combat féministe peut entraîner avec lui tous les autres combats, car son essence est la revendication qu’aucune différence de traitement n’est acceptable sur la simple base d’une différence physique ou de choix de vie. »
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